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Portale d'accesso della Abbazia di santa Maria Assunta a Conèo, Colle Val d'Elsa
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La zona della tribuna ha un aspetto molto simile a quello della cattedrale di Sovana o di altre abbazie maremmane ed è caratterizzata dal volume dell'abside centrale e dalla bassa struttura che contiene quelle laterali come nella pieve di Mensano. Il coronamento della curva absidale è simile a quello delle fiancate ma qui è arricchito da una serie di testine poste sotto gli archetti e da rosette e intrecci viminei nella cornice. In corrispondenza di ognuna delle tre navate si aprono altrettante monofore con archivolto monolitico a doppio sguancio. Il paramento murario della parte bassa della zona absidale è realizzata a bozze di pietra e probabilmente appartiene ad un edificio preesistente.[3]
Tutto l'edificio è sovrastato dal tiburio ottagonale che contiene la cupola coperta con un tetto a piramide, presenta una sola apertura ad occhio molto stretta ed è decorato da racemi e archetti pensili poggianti su mensole antropomorfe alternate a piccole colonne.
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Abbazia di Santa Maria Assunta a Conèo
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Interno
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L'interno della chiesa è a croce latina sul tipico modella della chiese vallombrosane e in questo causo è simile a quello della Badia a Coltibuono e alla Badia Berardenga[3]. Lo spazio tra l'aula e il presbiterio con i transetti e separato da un arcone a risega poggiante su semicolonne pensili, motivo tipico delle chiese vallombrosane fiorentine.
La zona del presbiterio è suddivisa in tre sezioni ben distinte: le due sezioni laterali formate dai bracci dei transetti che presentano una volta a botte e l'abside profondamente incassata nella muratura a sacco; e la sezione formata dalla crociera, separata dalle navate minori da arconi ricassati poggianti su semicolonne, conclusa da una cupola a spicchi.
L'aula ecclesiale è coperta a capriate in bella vista. Sulla parte destra è posto il portale che dà accesso al monastero e te monofore molto simili ma disassate rispetto a quelle sulla sinistra. Addossate alle pareti laterali vi sono delle semicolonne che presentano dei capitelli con pulvini molto sporgenti come nella Pieve di Scola[3]. Una volta entrati in chiesa i primi due che si incontrano sono quelli che decorano le semicolonne al centro della navata e mostrano entrambi due figure di oranti o forse di cariatidi divise da una colonna e vestite con tuniche di diversa foggia; le figure di sinistra rappresentano due monaci minacciati da un serpente. I capitelli posti per sostenere l'arcone centrale presentano una decorazione a fogliame ma hanno i pulvini decorati a racemi e fiori a cinque punte come gli abachi della pieve di Coiano[3]. Tutti gli altri capitelli presentano una semplice decorazione a fogliami.
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Interiore
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Monastero
I locali del monastero sono addossati alla parete meridionale e sono interamente raccolti intorno ad un chiostro a cui si può accedere da un arco retto da due capitelli posto alla destra del portale di accesso.
I capitelli sono interessanti: quello di sinistra è scolpito con le figure di due palmizi con al centro un volatile su un albero mentre quello di destra presente Adamo ed Eva ai lati dell'albero della vita, elementi scolpiti con plastica consistenza, che torna nei capitelli della vicina pieve di sant'Ippolito[13].
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Decorazioni del tiburio dell' Abbazia di santa Maria Assunta a Conèo, Colle Val d'Elsa[0]
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Storia
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Il più antico documento riguardante l'abbazia è il suo registro necrologico dal quale è possibile estrarre delle informazioni sulla vita interna del monastero. In data 15 maggio di un anno imprecisato dell'XI secolo qui morì il vescovo di Firenze Lamberto che nel 1032 vi era entrato come semplice monaco, inoltre sappiano che a quel tempo l'organizzazione del cenobio era affidata ad un abate, come Giovanni morto il 19 marzo, ed era in funzione un ospedale il cui custode era il converso Erito morto un 23 aprile, ed anche un mulino guidato dal converso Azzo deceduto un 24 aprile; caso del tutto eccezionale e prova di una precocissima penetrazione nella Valdelsa della pittura[1] è la presenza nell'abbazia di un tale Bonitio pictor deceduto un 31 maggio.
L'aggregazione alla riforma vallombrosana avvenne tra il 1073 e il 1076; nei capitoli dell'ordine convocati nel 1095 e nel 1100 il priore dell'eremo di Conèo era presente e nel registro necrologico risulta che il 15 gennaio 1086 qui morirono Pietro monaco vallombrosano e vescovo di Pistoia e suo fratello Placido[1]. Dopo il passaggio all'ordine vallombrosano si decise di innalzare una nuova chiesa abbaziale, chiesa la cui costruzione iniziò sicuramente dopo il 5 maggio 1108[2] e che venne intitolata a Santa Maria e consacrata nel 1124 alla presenza dei vescovi di Volterra, di Anagni e di Acqui. Il vescovo di Volterra era anche il proprietario del monastero e sappiamo che alla metà del XII secolo era retto da un abate di nome Ugo[3] che venne confermato nel suo ruolo il 23 aprile 1179 da papa Alessandro III e nel 1195 l'abate si chiamava Ildebrando[3].
Nel periodo a cavallo tra il XII e il XIII secolo l'abate di Conèo ricoprì spesso ruoli di grande importanza nella società colligiana e da essa ricevette spesso delle donazioni: il 25 giugno 1197l'abate Bonato ricevette in dono dei beni posti a Montegabbro e Circiniano da un ricco colligiano e da sua moglie alla presenza di Buoninsegna console del comune di Colle[3]; ancora nel 1224 l'abate di Conèo venne chiamato a far da giudice e paciere in una contesa che vedeva contrapposti il frate minore Paolo e l'arciprete Zanghello per stabilire chi dovesse predicare nelle chiese colligiane[3]. Nel 1254 per ripianare i debiti contratti dal vescovo volterrano nei confronti dei banchieri senesi l'abbazia di Conèo fu costretta a dare in pegno a questi ultimi i suoi beni[3] ma nonostante ciò alla fine del XIII secolo le rendite dell'abbazia erano ingenti del tutto paragonabili ad altri ricchi monasteri valdelsani come dimostrano le decime pagate nel 1276 che ammontarono a 23 lire e 7 soldi, cifra salita a 35 lire l'anno successivo mentre tra il 1296 e il 1303 pagarono ogni anno quasi 35 lire[4][5]
Per tutta la prima metà del XIII secolo il cenobio fu sottoposto ai Signori di Picchena, che il 14 dicembre 1324 fecero nominare il nuovo abate che ricevette un giuramento di fedeltà da parte dei rettori delle chiese di Santa Margherita a Dometaio, San Pietro a Montegabbro, dei Santi Giusto e Andrea a Picchena e dal priore della Badia del Sale, tutte chiese dipendenti da Conèo. In seguito i rapporti con i Signori di Picchena si fecero difficili e l'abbazia chiese aiuto alla Repubblica fiorentina, che interessata ad espandersi nella zona fu ben felice di intervenire. Un primo intervento lo fece il 22 gennaio 1354 ammonendo i Picchena per le offese fatte al cenobio visto che
« ai suoi lavoratori e famiglie ingiuriando e vietando i poderi[6] »
ma i Picchena non dovettero dare ascolto ai consigli visto che il 10 agosto 1355 gli uomini di Conèo si rivolsero ai fiorentini segnalando che
« quelli da Picchena tengono e anno tolta a l'abate la badia di Conèo.[6] »
Tra il XIV e XV secolo l'abbazia iniziò a decadere e fu data in commenda ma non fu un'ottima scelta visto che nel 1427 risulta
« il commendatario poco o punto si curasse della mantenimento delle fabbriche, e soltanto si mantenesse un abate, un monaco salariato con lire 8 annue, ed un fante con lire 12.[7] »
Nel XVI secolo la commenda passò anche al cardinale Alessandro Farnese futuro papa Paolo III e agli umanisti Paolo Cortesi e Aonio Paleario[3].
Nel 1576 la vecchia badia era diventata una parrocchia da cui dipendevano 30 famiglie per circa 150 abitanti[8] e possedeva dei beni per 400 ducati e i cui patroni furono primaGiovanni Francesco Lottini vescovo di Conversano poi a Giuliano Marucelli parente del cardinale Farnese e infine all'abate pistoiese Lelio Tolomei[3]. Dopo la creazione della diocesi di Colle Val d'Elsa la chiesa ne divenne una dipendenza e fu elevata a pieve con 7 chiese suffraganee[3].
Gli abitanti della parrocchia di Coneò erano in costante aumento[9] tanto che alla metà del XVIII secolo si ritenne necessario effettuare dei lavori di adeguamento che interessarono sia l'interno che l'esterno[10].
La chiesa venne totalmente restaurata tra il 1920 e il 1922, in quell'occasione col contributo economico del comune di Colle vennero rimosse tutte integrazioni barocche e l'edificio fu riportato allo stile romanico. Oggi, a causa dello spopolamento delle campagne e per una diminuita pratica religiosa, la chiesa è quasi sempre chiusa e perciò poterla visitare all'interno è molto difficile.
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Abbazia di Santa Maria Assunta a Conèo
Badia a Conèo[00]
Decorazioni del tiburio, Badia a Conèo[00]
Capitello di una colonna, Abbazia di Santa Maria Assunta a Coneo, Colle Val d'Elsa , Siena[0]
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[0] Foto: Vignaccia76
[00] Foto: Sailko
[000] Fonte: scheda nei "Luoghi della Fede", Regione Toscana
[1] Davidsohn
[2] Cammarosano 1993
[] Chiese medievali della valdelsa
[4] Guidi 1932
[5] Guidi-Giusti 1942
[6] Carnesecchi 1894
[7] Cioni 1911
[8] Repetti 1833
[9] nel 1745 abitavano nel territorio della parrocchia 214 persone, Repetti 1833
[10] Dei tre altari di travertino, due furono distrutti ed il terzo venne agghindato nel 1723 con volute e mensole e statue di stucco, veramente brutte, da un Francesco Notari, che lasciò ricordo di tanta opera in un mattone murato nell'interno; eleganti porticciuole, con mensole e lunette affrescate, furono parzialmente distrutte e chiuse con muri; e in compenso si aprì una larga e tozza porta nella parete destra della navata longitudinale, ed una finestra rettangolare sulla fronte, al di sopra della porta. Inoltre vennero aggiunti il campanile a vela e un'acquasantiera datata 1721, brano contenuto in G. Chierici, "Bollettino d'arte 1923-1924", Chiese medievali della valdelsa
[11] Nel campanile di S. Maria a Conèo il sostegno centrale dell'apertura geminata fu sempre un pilastro costituito da filari di bozzette squadrate di pietrame, che ha, come i due sodi d'angolo, al posare degli archi una caratteristica cornicetta d'imposta, Canestrelli 1915
[12] i racemi sono motivi decorativi composti da volute stilizzate di tralci vegetali.
[13] Salmi 1928
[14] Fonte: Terre di Siene | www.terresiena.it
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Bibliografia
- Giovanni Lami, Sanctae Ecclesiae Florentinae monumenta, Firenze, Tipografia Salutati, 1758.
- Emanuele Repetti, Dizionario geografico, fisico, storico del Granducato di Toscana, Firenze, 1833-1846.
- Emanuele Repetti, Dizionario corografico-universale dell'Italia sistematicamente suddiviso secondo l'attuale partizione politica d'ogni singolo stato italiano, Milano, Editore Civelli, 1855.
- Attilio Zuccagni-Orlandini, Indicatore topografico della Toscana Granducale, Firenze, Tipografia Polverini, 1857.
- Cesare Paoli, Il Libro di Montaperti (MCCLX), Firenze, Viesseux, 1889.
- Carlo Carnesecchi, Documenti relativi al castello di Picchena, in Miscellanea Storica della Valdelsa, 1894.
- Luigi del Moro, Atti per la conservazione dei monumenti della Toscana compiuti dal 1 luglio 1894 al 30 giugno 1895. relazione a S.E. il Ministro della Pubblica Istruzione, Firenze, Tipografia Minori corrigendi, 1896.
- Alessandro Lisini, Gli strumentari del comune di Colle Val d'Elsa, Siena, Nava, 1902.
- Antonio Canestrelli, Architettura medievale a Siena e nel suo antico territorio, Siena, Tipografia Sordomuti, 1904.
- Alessandro Lisini, Inventario delle pergamene conservate nel Diplomatico dall'anno 736 all'anno 1250, Siena, Lazzeri, 1908.
- Antonio Canestrelli, L'antica pieve dei SS.Ippolito e Cassiano in Valdelsa, Siena, in Rassegna d'Arte Senese, 1913.
- Michele Cioni, La Valdelsa: guida storico-artistica, Firenze, Lumachi, 1911.
- Antonio Canestrelli, Campanili medievali nel territorio senese, Siena, in Rassegna d'Arte Senese, 1915.
- Mario Salmi, Architettura romanica in Toscana, Milano-Roma, Bestetti&Tumminelli, 1927.
- Pietro Toesca, Storia dell'arte italiana. Il Medioevo, Torino, UTET, 1927.
- Mario Salmi, La scultura romanica in Toscana, Firenze, Rinascimento del Libro, 1928.
- Pietro Guidi, Rationes Decimarum Italiae. Tuscia. Le decime degli anni 1274-1280, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 1932.
- Paolo Guicciardini, Antiche strade della Valdelsa, Firenze, Tipografia Classica, 1939.
- Paolo Guicciardini, Strade volterrane e romee della media valdelsa, in Miscellanea Storica della Valdelsa, 1939.
- Pietro Guidi, Martino Giusti, Rationes Decimarum Italiae. Tuscia. Le decime degli anni 1295-1304, Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, 1942.
- Robert Davidsohn, Storia di Firenze, Firenze, Sansoni editore, 1956-1968.
- Mario Salmi, Chiese romaniche della campagna senese, Milano, Electa, 1958.
- Mario Salmi, Chiese romaniche della Toscana, Milano, Electa, 1961.
- Italo Moretti, Renato Stopani, Chiese romaniche in Valdelsa, Firenze, Salimbeni, 1968.
- Italo Moretti, Renato Stopani, Architettura romanica religiosa nel contado fiorentino, Firenze, Salimbeni, 1974.
- Italo Moretti, Renato Stopani, Romanico senese, Firenze, Salimbeni, 1981.
- Italo Moretti, Renato Stopani, Italia romanica. La Toscana, Milano, Jaca Book, 1982.
- Franco Cardini, Alta Val d'Elsa: una Toscana minore?, Firenze, SCAF, 1988.
- Renato Stopani, La Via Francigena. Una strada europea nell'Italia del medioevo, Firenze, Le Lettere, 1988.
- Paolo Cammarosano, Abbadia a Isola. Un monastero toscano nell'età romanica, Castelfiorentino, Società Storica della Val d'Elsa, 1993.
- Giovanni Cencetti, Medioevo in Valdelsa, Poggibonsi, Centro Studi Romei, 1994.
- Andrea Duè, Atlante Storico della Toscana, Firenze, Le Lettere, 1994.
- AA. VV., Chiese medievali della Valdelsa. I territori della via Francigena tra Siena e San Gimignano, Empoli, Editori dell'Acero, 1996, ISBN 88-86975-08-2.
- AA. VV., Il Chianti e la Valdelsa senese, Milano, Mondadori, 1999, ISBN 88-04-46794-0.
- Erio Rosetti, Luca Valenti, L'altra Toscana. Guida ai luoghi di arte e natura poco conosciuti, Firenze, Le Lettere, 2003, ISBN 88-7166-694-1.
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Capitello di una colonna, Badia a Conèo, Colle Val d'Elsa, Siena[0]
Abbazia di Santa Maria Assunta a Coneo, Colle Val d'Elsa[00]
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Mappa della Badia a Conèo , Colle Val d'Elsa (Siena)
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Aggrandire mappa
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Indirrizzo
Badia a Conèo. La chiesa romanica si trova tra Casole d'Elsae Colle Val d'Elsa
Loc. Badia a Coneo - 53034 Colle di Val d'Elsa (SI)
Coordinate:  43°23′56.88″N 11°04′21.89″E (Mappa)
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Via Francigena tappa 10 San Gimignano - Monteriggioni | 29.8 km | 7.30 ore
Partenza: San Gimignano, Piazza della Cisterna
Arrivo: Monteriggioni, Piazza Roma
Come arrivare al punto di partenza:
Linea ferroviaria Firenze-Siena, stazione di Poggibonsi, autobus Train-linea 133 per San Gimignano
Una delle tappe più belle della Via Francigena. Si esce da San Gimignano diretti verso l'abbazia di Monte Oliveto Minore. Si prosegue per il villaggio di Santa Lucia, si attraversa un guado e dopo un vallone si arriva al castello di Montauto, si supera un altro guado e si risale verso la Torraccia di Chiusi. Si scende poi, attraversando il torrente Foci, fino al Molino d'Aiano, dove si trovava una delle stazioni citate da Sigerico (Sce Martin in Fosse). Si continua fino a Badia a Coneo, abbazia di origine longobarda appartenuta ai vallombrosiani. Si attraversano i villaggi di Quartaia, di Fabbrica, di Onci e si arriva quindi al guado dell'Elsa all'altezza di Gracciano, dove si trovava la stazione di Aelsa. Poco più avanti ci sono i Bagni delle Caldane, di epoca etrusca-romana. La strada si dirige verso il borgo fortificato di Strove, il castello di Petraia fino a Badia a Isola, importante monastero, che Sigerico chiama stazione Burgenove. Alla fine si arriva al castello di Monteriggioni, fortificato dai senesi nel 1203; ancora oggi la sua cinta muraria appare come una corona di torri. L'acqua e i punti di ristoro sono disponibili solo presso i centri abitati.[14]
Trekking in Toscana | La Via Francigena | Da San Gimignano a Monteriggioni
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Podere Santa Pia, un'angolo di paradiso tra il verde e la storia
Podere Santa Pia, stupenda casa vacanze, nel cuore della Valle d'Ombrone, con meravigliosa vista panoramica.
La casa vacanza si trova immersa in un suggestivo scenario, tra il verde degli ulivi, vicino alla città di Montalcino …nel cuore verde della Maremma Toscana.
Podere Santa Pia è una classica casa toscana, antica ma interamente ristrutturata. Le pietre della facciata sono state riportate ai loro colori naturali, all’interno sono stati riscoperti i vecchi mattoni fatti a mano in originale cotto toscano ed i soffitti hanno tutti i travi a vista.
L'appartamento, una piccola alcova per amanti, si trova acanto della casa. Il giardino di circa 9000 mq, è un posto ideale per trascorrere momenti della giornata in totale relax.
Le più belle case vacanza nella Maremma Toscana | Podere Santa Pia
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| C’è una striscia di terra tra due fiumi: l’Ombrone e l’Orcia. In questo spicchio di terra tra la provincia di Siena e quella di Grosseto, o se vogliamo, tra il Brunello e il Montecucco, precisamente nella frazione di Castiglioncello Bandini, sorge Podere Santa Pia. |
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